因果の道理歴然として私なし

物事は因（行いの種）と縁（さまざまな条件）が重なって起こるという仏教の教え。善悪の行いの積み重なりが今の自分を形づくっており、固定した「私」という実体はない。すべては行いのつながりの中にある。